O Plano da Salvação

Texto Principal

"Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor" (Ef 1:4)

Introdução

A Salvação e a Eleição estão intimamente ligadas à obra redentora de Cristo, que, por meio de seu sacrifício na cruz, nos oferece o perdão e a vida eterna. A Eleição é uma escolha de Deus, não fundamentada em determinismos e incondicionalidades, mas em sua infinita graça e amor. Deus nos escolheu porque, em Cristo, Ele decidiu misericordiosamente nos chamar para uma vida transformada. Nesta lição, veremos que a Eleição é um ato de amor que nos convida a nos entregar plenamente a Deus.

📌 Resumo da Lição

I – O Conceito Bíblico de Eleição

1. A Eleição como parte do plano redentor de Deus

A Doutrina Bíblica da Salvação é de grande importância. A Eleição bíblica para a salvação não é incondicional, mas condicional, ou seja, ela faz parte do plano de Deus para salvar o pecador em que este deve respondê-la com arrependimento e fé. A eleição de Deus é condicional àqueles que ouvem e seguem a voz de Jesus (Jo 10:27). A Eleição bíblica está fundamentada na obra de nosso Senhor Jesus, o verdadeiro Eleito. Deus escolheu um povo para si, com o propósito de ser testemunha de sua glória e de trazer salvação ao mundo. A Eleição aponta para a obra de Cristo, o Cordeiro escolhido, por meio do qual todos os crentes são eleitos para a salvação (Ef 1:4,5; Rm 8:29,30).

2. A Eleição no Antigo Testamento: Israel como povo escolhido

Quando observamos a eleição no Antigo Testamento, percebemos que se trata de uma eleição corporativa, ou seja, a eleição bíblica para salvar não diz respeito a indivíduos, mas a um povo. No Antigo Testamento, a eleição foi dirigida a Israel, não por méritos do povo, mas pela graça de Deus. O propósito da eleição de Israel era claro: ser a nação por meio da qual a promessa de salvação para o mundo seria cumprida, especialmente pela vinda do Messias (Dt 7:6-8; Is 45:4).

3. A Eleição no Novo Testamento: A Igreja como povo eleito em Cristo

Agora, por meio da Aliança realizada no Calvário, a Eleição é cumprida em Cristo. Todos os crentes que estão em Cristo foram eleitos para a salvação — por isso ela continua sendo corporativa. A eleição se estende aos gentios por meio da pregação do Evangelho. A Igreja é chamada a viver conforme essa eleição, refletindo o caráter de Deus no mundo (Ef 1:4-6; 1 Pe 2.9,10).

Pense! A Eleição divina é uma escolha em Cristo para viver de acordo com sua vontade, ouvir sua voz e seguir seus passos.

II – A Eleição Bíblica Fundamentada em Jesus

1. Jesus, o Eleito de Deus: O Cordeiro Escolhido

Jesus é o "eleito" em um sentido único, pois Ele é o Cordeiro de Deus, escolhido antes da fundação do mundo para realizar a obra redentora da salvação (1 Pe 1.19,20). Sua eleição inclui o sacrifício perfeito e definitivo que Ele ofereceu em nosso lugar. Ele é o primeiro eleito, cujo sacrifício na cruz assegura nossa própria eleição em Cristo. Na perspectiva bíblica pentecostal, a eleição é profundamente cristocêntrica, pois tudo gira em torno de Jesus e da sua obra redentora.

2. A Eleição em Cristo: Todos os crentes são eleitos nEle

A Eleição e Jesus Cristo estão intrinsecamente ligados, pois é em Cristo que somos escolhidos para a vida eterna (Ef 1:4,5). A Eleição não acontece fora de Cristo, mas por estarmos unidos a Ele. Essa eleição está fundamentada na obra redentora de Cristo, que, ao sacrificar sua vida por nós, nos dá acesso à graça divina. Todos os salvos da Igreja de Cristo são eleitos nEle (2 Tm 1.9).

3. A Eleição em Cristo: Uma eleição com propósito

A Eleição em Cristo não é arbitrária, mas está sempre voltada para o cumprimento de um propósito divino (Ef 1:11,12). O propósito da Eleição é que os crentes vivam para a glória de Deus, refletindo seu caráter e amor no mundo. A santidade e o serviço a Deus são aspectos essenciais dessa vivência (1 Pe 1.2). A Eleição nos chama a viver de forma fiel e obediente ao plano divino.

III – Implicações da Eleição Bíblica

1. A Eleição e o Propósito Global

A Eleição divina tem um propósito global, como vemos em Mateus 28:19,20, onde a missão de proclamar o Evangelho é dada a todos os crentes. Essa responsabilidade de participar ativamente dessa missão envolve levar as Boas-Novas de salvação a todas as nações (At 13:47). A Igreja, como povo eleito, é chamada a ser luz para as nações.

2. A Eleição e o chamado para viver em santidade

A Eleição que Deus faz é o fundamento para a santidade, pois somos chamados para viver de maneira santa (1 Pe 1.15,16). A Santificação é um processo contínuo, operado pela ação do Espírito Santo (1 Ts 4.7). Em Cristo, somos eleitos para viver em santidade, como um reflexo da sua obra em nós.

3. A Eleição e o chamado para o serviço no Reino de Deus

A Eleição é, acima de tudo, um chamado para o serviço no Reino de Deus (Ef 2:10). Fomos eleitos para participar ativamente da obra de Deus, seja no ministério, no ensino, na evangelização ou em qualquer outro campo de serviço (1 Pe 2.9). A verdadeira eleição nos leva a uma vida de serviço (Rm 12:1,2).

Ponto Importante! A Eleição nos chama não apenas para a salvação, mas para o serviço ativo no Reino de Deus.

Conclusão

A Salvação e a Eleição são uma demonstração do amor imensurável de Deus por nós. A Eleição bíblica está centrada na obra redentora de Cristo. Não somos apenas salvos, mas, por meio da Eleição, somos chamados a viver uma vida de santidade, comprometidos com a evangelização e o serviço ao Reino de Deus.

Hora da Revisão

1. Em quem a Eleição bíblica está fundamentada?
2. O que é eleição corporativa?
3. Como a Eleição se estende aos gentios?
4. Quem é o "eleito" em um sentido único?
5. Onde a Doutrina Bíblica da Eleição nos coloca?

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